Επιθετικά οι χριστιανοί

Είναι καιρός από τότε που είπε ότι επρόκειτο να καλύψει αυτό το βιβλίο. Είχα σκοπό να δώσει σε κάθε ενδιαφερόμενο αναγνώστη την ευκαιρία να πάρετε ένα αντίγραφο του βιβλίου, ώστε θα μπορούσαμε να το συζητήσουμε μαζί. Εδώ είναι μια σύνδεση στο Amazon Αν σας ενδιαφέρει:

Το βιβλίο έχει ως υπότιτλο: Ο κόσμος πρέπει να αλλάξει βοηθώντας τους ανθρώπους πρέπει να αλλάξει. Μέχρι στιγμής, είναι εύστοχες και ισχύουν για τη ζωή μου και ελπίζω η δική σας επίσης. Δεν νομίζω να υπάρχει μεγαλύτερη αιτία από το να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλο γίνεται περισσότερο σαν τον Χριστό. Προσβλέπουμε σε αυτόν ως Σωτήρος μας και είναι το παράδειγμά του ότι πρέπει να ακολουθήσουμε αν θέλουμε να εξυπηρετήσει άλλους.

Τριπ θα ξεκινά από τα καλύτερα νέα - "Ο λόγος για να σηκωθείς το πρωί" Αυτή η αλήθεια είναι ότι ο Ιησούς έχει έρθει και δεν έχει μόνο ο εξοφλούνται μας μέσω substitutionary εξιλέωση, αλλά έφερε μαζί του βασιλείου του και έχει γίνει πραγματική αλλαγή δυνατόν. Βγάζει πραγματική αλλαγή που έρχεται με μετάνοια είναι δυνατόν. Jesus' θυσία για μας καθιστά δυνατή τη σειρά της από την αμαρτία και τη σειρά του σε κάτι νέο. Όλα τα άλλα μονοπάτια και ελπίδες είναι μάταιες. Ο Ιησούς πραγματικά είναι ο τρόπος. Το μήνυμα της ελπίδας πρέπει να το αποδείξει. Όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τις δοκιμές και τη συντριπτική τους πόνους που προέρχονται από ζουν σε ένα κόσμο πέσει, πρέπει να στραφούμε προς τον Ιησού και το παράδειγμά του. Όταν άλλοι έρχονται σε μας με τις φρικτές ιστορίες από τον πόνο και τη δυστυχία (που έχουμε όλοι ζήσει είτε τους ή ακούσει τους - την απώλεια ενός παιδιού, η σχετική σπατάλη μακριά από τον καρκίνο, τη δική μας διάγνωση της νόσου ένα τερματικό ...) θα πρέπει να επισημάνω τους στο Σωτήρα. Τριπ συγκεκριμένα αφορά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε σε αυτό το πράγμα που ονομάζεται αγιασμός - τον αγώνα για να σκοτώσουν αμαρτία στη ζωή μας και να ζουν σύμφωνα με τα όσα μας δίδαξε ο Θεός του Word.

Τα σκληρά. Το μονοπάτι είναι στενό και πολλές υφίσταται πλέον. Εμείς, ως μέσα στα χέρια του Σωτήρος πρέπει σημείο εαυτούς μας και τους άλλους να την ελπίδα ότι είναι ο Ιησούς για την αλήθεια αλήθεια μεταλλαγές και μετάνοια. Τριπ λέει ότι δεν πρέπει να προσφέρει ένα σύστημα εξόφληση αλλά Σωτήρος. Πώς αλήθεια.

Εμείς οι Χριστιανοί πρέπει να γίνουν εργαλεία στα χέρια του Θεού και να χρησιμοποιηθεί για να αναθεωρήσουν τη δική μας ζωή και της ζωής των ατόμων θα αγγίξτε. Οι άνθρωποι υποφέρουν παντού. Προσεύχομαι ότι θα προσφέρουν τη ζωή μας για να εξυπηρετήσει το αποθηκευμένο και το χαμένο όσο και να χρησιμοποιηθούν κατά τρόπο που να glorifies μας Θεού. `

Στην τελευταία μου post "Καθολική μαμά" παρουσιάστηκε πολύ προσεκτική διάλογο Θα ήθελα να συνεχίσουν σε ξεχωριστή θέση. Αν και δεν θέλω να επιτεθεί στην Καθολική εκκλησία ή Καθολικών (Είμαι πεπεισμένος Καθολικοί πάνε στον Παράδεισο κάθε μέρα!) Το θέμα της κοινωνίας αξίζει περαιτέρω εξερεύνησης.

Ένα από τα links Καθολικό μαμά εφόσον συζητηθεί John 6:48-57 ... Πραγματικά θα ήθελα ο συγγραφέας έχει συμπεριλάβει στίχο 58. Έναντι 48-57 πω:

Είμαι ο το ψωμί της ζωής. Πρόγονοί σας έφαγαν το μάννα στην έρημο, αλλά πέθανε. Αυτό είναι το ψωμί που έρχεται εξ ουρανού, έτσι ώστε να μπορεί κανείς να το φας και να μην πεθάνουν. Είμαι το βιοτικό ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Όποιος τρώει αυτό το ψωμί, θα ζει για πάντα, και το ψωμί που θα δώσω είναι η σάρκα μου για τη ζωή του κόσμου. Οι Εβραίοι quarreled μεταξύ τους λέει, "Πώς μπορεί ο άνθρωπος να μας δώσει σάρκα του να φάνε;" Ο Ιησούς είπε σε αυτούς, "Αμήν, αμήν, το λέω σε σας, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και πίνουν το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει κρέας και τα ποτά μου το αίμα μου έχει αιώνια ζωή, και θα αυξήσει τον κατά την τελευταία ημέρα. Για σάρκα μου είναι αληθινή τροφή, και το αίμα μου ποτό είναι αλήθεια. Όποιος τρώει σάρκα μου και τα ποτά μου παραμένει στο αίμα μου και στο πρόσωπό του. Ακριβώς όπως το ζει ο πατέρας μου έστειλε και έχω ζωή εξαιτίας της Πατρί, έτσι επίσης εκείνος που τρέφεται από τη ζωή μου θα έχει εξαιτίας μου. "

Γιατί δεν περιλαμβάνουν στίχο 58; Στίχος 58 κρατών: «Αυτό είναι το ψωμί που κατέβηκε από ουρανού, όπως η πατέρες δεν έφαγε, και πέθανε? Ο eateth ότι αυτό το ψωμί θα ζει για πάντα." Υπάρχει λεπτές ακόμη σημαντική πτυχή στην στίχο 58. Ο Ιησούς κάλεσε το ψωμί ... ψωμί. Κατά τη διερεύνηση της πλήρους πλαίσια των ισχυουσών γραφή θα ανακαλύψετε Ιησού χρησιμοποιείται symbology αρκετές φορές κατά τη διδασκαλία:

John 15:1 "Είμαι η αλήθεια αμπέλου"
John 10:9 "Είμαι η πόρτα? Από μένα, αν τεθεί σε κάθε άνθρωπος, ο υποψήφιος πρέπει να σωθεί, και θα πάμε και στο να βγει, και θα βρείτε βοσκοτόπων".
Luke 22:20 "Αυτό το κύπελλο το οποίο χύνεται για σας είναι το νέο Σύμφωνο στο αίμα μου"

Ήταν ο Ιησούς λέει Ήταν μια κατά γράμμα αμπέλου; Ήταν ο Ιησούς λέει Ήταν μια κατά γράμμα πόρτα; Ο Ιησούς σημαίνει τον πραγματικό κύπελλο ήταν το νέο σύμφωνο;

Wayne Grudem αναδεικνύει ένα εξαιρετικό σημείο στο βιβλίο του "δόγματος της Βίβλου". Είναι καλή διαβάσει ενθαρρύνω ιδιαίτερα. Wayne αναφέρει:
"Η Ρωμαιοκαθολική άποψη αποτυγχάνει να αναγνωρίσει την Καινή Διαθήκη σαφή διδασκαλία για την πληρότητα του τελικού σκοπού και τη θυσία του Χριστού μια φορά για πάντα για τις αμαρτίες μας. Το βιβλίο του Εβραίους υπογραμμίζει αυτό πολλές φορές, όπως όταν λέει, «δεν είχε να προσφέρει ο ίδιος επανειλημμένα, όπως ο υψηλός ιερέας εισέρχεται στην Ιερά ετησίως με αίμα δεν τη δική του? Για τότε θα έπρεπε να υποφέρουν επανειλημμένα από την ίδρυση του κόσμου "."

Αν συνεχιστεί sacrafices ήταν απαραίτητο γιατί ο Ιησούς θα έλεγα "Είναι τελικά" στον John 19:30; Wayne δηλώνει, "δίνει μεγάλη βεβαιότητα ότι μας να είναι όλες οι αμαρτίες μας πληρώνονται, και εξακολουθεί να υπάρχει δεν έχει ακόμη θυσία που πρέπει να καταβληθεί. Η ιδέα της συνέχισης της θυσίας του Χριστού καταστρέφει αυτή τη διαβεβαίωση ότι η πληρωμή έγινε από τον Χριστό και να γίνει αποδεκτή από το Θεό Πατέρα και ότι δεν υπάρχει καταδίκη τώρα υπόλοιπα για εμάς. "

Είναι λάθος να πρακτική κοινωνία; Απολύτως ... στην πραγματικότητα δεν το κάνουμε κάθε Κυριακή. Ποια είναι η διαφορά; Εμείς πρακτική κοινωνία να θυμόμαστε την υπέρτατη θυσία του Ιησού που καταβάλλεται για τις αμαρτίες μας. Επιπλέον, η κοινωνία δεν απαιτείται για σωτηρία, όπως ότι θα οδηγούσαν σε «έργα» με μέσο σωτηρίας.

Παρακαλούμε δείτε το μήνυμα 13 Ιούλ. Ενδιαφέρομαι για τα σχόλιά σας:

http://www.calvarychristianchurch.org/index.cfm?fuseaction=dspProducts

Σαν τρελός που πετάει firebrands, βέλη, και ο θάνατος είναι ο άνθρωπος που εξαπατά τον γείτονα και λέει, "είμαι μόνο πλάκα!" Παροιμίες 26:18-19

Πιστεύω ότι τη νέα μου ζωή του στίχους. Έχω αυτή την τάση με φάρσα γύρω λέγοντας ψέματα και στη συνέχεια γρήγορα repudiating τους. Θα πάρει κάποια γέλια και είναι σύμφωνη με πολύ χιούμορ τα βλέπουμε σήμερα - Είναι όμως βιβλικό; στίχο Αυτό δείχνει ότι δεν είναι. Χένρι σχολίασε σχετικά με αυτό το στίχο:

Δεν είμαι εγώ στον αθλητισμό; Ο αμαρτίες που πρέπει να μετανοήσουν σε λίγο στα σοβαρά, ή την αμαρτία, θα την καταστρέψει. Αλήθεια είναι πολύ πολύτιμο πράγμα που πρέπει να πωλούνται για ένα αστείο, το ίδιο και η φήμη του τη γείτονα. Με τη δυσφήμηση που βρίσκεται και χάριν αστεϊσμού άνδρες μαθαίνουν τους εαυτούς τους, και να διδάσκουν άλλους, να ανήκει συκοφαντία και στα σοβαρά? Και ψευδή έκθεση, ανέκυψε στο κέφι, μπορεί να κατανεμηθεί σε κακία? Εξάλλου, αν ένας άνδρας μπορεί να δηλώνουν ένα ψέμα να κάνει ο ίδιος κεφάτο, γιατί να μην κάνει ο ίδιος ο πλούσιος, και τόσο πολύ perishes αλήθεια, και οι άνδρες τους διδάσκουν γλώσσες να λένε ψέματα, Jer_9: 5. (Όλοι εξαπατά τον γείτονα, και κανείς δεν μιλάει την αλήθεια? Έχουν διδάξει τη γλώσσα τους να μιλήσουν ψέματα? Που διαπράττουν τα ίδια κουρασμένα ανομία) Εάν οι άνδρες εκτιμούν ότι το ψέμα προέρχεται από τον διάβολο, και φέρνει στην κόλαση-πυρκαγιά, που σίγουρα θα χαλάσω το άθλημα του? είναι χύτευσης βελών και θανάτου για τους εαυτούς τους.
Ουάου. Αυτό μου παίζει με τη φωτιά. Τι λες; Νομίζω πως πρέπει να αλλάξει αυτή η προσευχή αμαρτωλός συνήθεια. Οι παρατηρήσεις;